Cambio

Quien pretenda una felicidad y sabiduría constante, deberá acomodarse a frecuentes cambios.

Autor: Confucio

Cómo desarrollar empatía

(Tomado de la revista tecnologica ConocimientosWeb.net)

Empatía es entender las emociones del otro y sentir como si fuéramos la otra persona. Esto es una tarea que debemos hacer conscientes, tratar de abrir los oídos, el cerebro y el corazón para realmente entender el punto de vista del otro.

Haciendo que la comunicación se mucho mas influida. Empatía es escuchar con los oídos, los oídos, con la mente y con el corazón, es respetar la emoción escuchada, es reafirmar las emociones del otro, es desarrollar intimidad y apertura en las relaciones interpersonales.

Piensa por un momento en un apersona que realmente te entienda, a quien puedes acudir para contarle algo personal, sabiendo que realmente te va a entender.

Esa persona es generalmente muy importante para nosotros, le entregamos nuestra confianza y consideración. Esto es lo que puedes lograr desarrollando empatía. ¿Como ayuda la empatía en las relaciones interpersonales?.

Muestra que entiendes a la otra persona y que te interesa entenderlo. Esto crea un clima de confianza, la persona puede abrirse mucho mas, tú podrás obtener mayor información y tomar dediciones más certeras con respecto a esa persona.

Puedes dirigir la conversación hacia tópicos emocionales importantes. Generalmente tenemos una especie de coraza que no deja aflorar nuestras verdaderas emociones por miedo a parecer débiles, en una conversación empatica esas emociones fluyen de una manera especial.

Deja saber al otro que es aceptado en su entendimiento de la realidad, invitándolo de esa manera a expresar sus temas más íntimos. Esto lo hace sentir muy cómodo contigo y consigo mismo.

Genera relaciones más significativas y profundas. Buenas relaciones de amistad y compañerismo, esto es excelente en un equipo de trabajo, también en las relaciones personales, de familia y pareja.

Genera un espacio seguro donde conversar sobre temas personales de esa manera se pueden expresar emociones y así mismo explorar el origen de esas emociones y opiniones. Con la empatía nace el coaching personal.

Para desarrollar empatía se requiere estar interesado realmente en saber sobre las percepciones de la otra persona. La Empatía es igual a 20% técnica y 80% actitud y disposición. La técnica, hazte eco del contenido del mensaje del otro, escucha y ve. Reconstruye en contenido del mensaje. ¿Lo que tú quieres decir es…?.

Menciona las emociones del otro. “me doy cuenta que estas muy molesto…2, “debe ser difícil sentirse tan decepcionado”.

Reconstruye y refleja emociones y pensamientos. Sólo úsalo en situaciones que así lo ameriten. La actitud representa la disposición de querer trabajar en la relación interpersonal a largo plazo.

La empatía es una técnica; sin embargo, también implica una actitud, querer entender, escuchar y desarrollar intimidad. Por lo tanto en importante empatizar que la técnica sin la actitud y la disposición será vista como una manipulación.

Ejercer empática requiere un alo nivel de paciencia, ya que mantenerse en silencio es un elemento esencial, así como la conciencia que de no podemos involucrarnos en indagar e investigar por que el individuo esta sintiendo o pensando de la manera en que lo esta haciendo.

Autor y Licencia de esta obra:
Jonny Martínez - gestiopolis.com
Licencia Creative Commons: creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/deed.es

Dos pregunta para usted facilitador...

Qué hablamos español o castellano?, cuál es la diferencia?

La educación no formal

La Educación no-formal

Según Trilla (1993), la educación no formal es el conjunto de procesos, medios e instrucciones específicas y diferenciadamente diseñadas en función de explícitos objetivos de formación o de instrucción, es decir, que no están directamente dirigidos a la previsión de los grados propios del sistema educativo reglado.

Los entornos de educación extraescolar son tan antiguos como el hombre (la escuela se universaliza en el s. XIX), pero la aparición de esta teoría como corriente educativa podría situarse a partir de los años setenta, a raíz de diversos factores sociales, económicos, tecnológicos… que generaron nuevas necesidades educativas. Algunas de las cuales son:

• Aumento de la demanda de educación por la integración de los sectores socialmente excluidos (adultos, tercera edad…)
• Transformaciones en el mundo del trabajo que obligaba a crear nuevas formas de capacitación profesional (formación continua).
• Desarrollo de las nuevas tecnologías que posibilitan enseñar al margen de los sistemas presenciales de la escolaridad convencional
• Una sensibilidad social creciente sobre la necesidad de crear espacios educativos ara personas socioeconómicamente marginados, discapacitados, etc.

Contexto teórico

Además de las realidades que mencionamos, en los año 70 empezaron a salir a la luz algunos planteamientos generales sobre la educación que coincidían en el alcance de su objeto de estudio (la educación en el mundo y su estado real) los cuales pretendían diagnosticar su situación. Para entender mejor en cuerpo teórico de esta tendencia la dividiremos en tres elementos:

1. Discurso tecnocrático reformista
2. Crítica radicales a la institución escolar
3. Formulación de nuevos conceptos

Organismos internacionales y personalidades de los sistemas educativos

Sus análisis sobre los sistemas educativos criticaban los contextos sociales, políticos y educativos. El lema era reformar, modernizar y readaptar los sistemas educativos vigentes (diagnosticados como obsoletos) para cumplir mejor con las expectativa de la sociedad. Sostenían que “extensión de la escolaridad, ni el mejoramiento de la calidad podrían satisfacer las demandas de educación, cada vez mayores y diversas, tampoco resolvería la crisis en que se encontraban los sistemas educativos”. Además salen a la luz dos obras cumbre para legitimar el sector educativo no escolar: La Crisis Mundial de la Educación, P. Coombs (1968) y aprender a ser (1972) elaborado por un equipo dirigido por E. Fraure.

Críticas radicales

El análisis crítico de la escuela se extendía con igual radicalidad a su marco social, político y económico. Teóricos como Althusser, Bourdeau y Passeron, Apple entre otros, sostenían que la escuela era un aparato ideológico del estado, un mecanismo reproductor de las desigualdades sociales existentes (paradigma de la reproducción). Mientras que otros tan hipercríticos que su propuesta principal sería la abolición de la escuela o la desinstitucionalización de la educación como: Iván Illich, E. Reimer, J. Hoolt y precursores como P. Goodman.

Estas críticas radicales hicieron pensar a muchos que fuera del sistema escolar todo sería éxito.

Nuevos conceptos

Los discursos arriba mencionados fueron creando la necesidad de dotar a esta nueva modalidad de de nombres, conceptos y lemas que pudieran dar cuenta de los ámbitos educativos propuestos, los primeros fueron: educación permanente, educación continua o continuada, educación de adultos o de personas jóvenes y adultas, andragogía, entre otros. Estos términos en principio aceptados, no daban cuenta del carácter no escolar que los teóricos querían expresar, por eso más adelante aparecen: Educación abierta, formas no convencionales de enseñanza, educación extraescolar (y variantes como, para, peri, circum, post… escolar), enseñanza no reglada, educación no formal e informal. A Coombs se le reconoce como el teórico cumbre de la enseñanza no formal porque propuso los términos hoy aceptados y estableció las definiciones de las modalidades educativas (formal, informal y no formal).

Según Coombs educación no formal es toda actividad educativa, organizada y sistemática realizada fuera del marco del ámbito oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizajes a pequeños grupos. Como modalidad encierra instituciones, ámbitos y actividades de educación, que no siendo escolares, han sido creados expresamente para satisfacer determinados objetivos.

Enfoques centrales dentro de la educación no formal

• Educación de adultos (Alfabetización, artes y oficios)
• Desarrollo comunitario (enfocado al cambio social, acciones de salud, desarrollo y producción)
• Centro cultural (Centros culturales, museos, unidades deportivas, sindicatos, partidos políticos, clubes, asociaciones religiosas, entre otros).
• En el ámbito del trabajo (formación ocupacional, formación en la empresa, pasantías, actualización profesional, escuelas-taller)
• Educación social: son aquellas instituciones y programas educativos destinados a grupos que se encuentran en situación de conflicto social: centros de acogida (Hogares crea, casa abierta, casa rosada…), programas pedagógicos en centros penitenciarios.
• La propia escuela: actividades extracurriculares o sirven de refuerzo a las clases, educación a distancia.

Fuente: Cuadernos de Pedagogía 1997, tendencias pedagógicas contemporaneas.

Chequeen este sitio, muy interesante!

http://www.elcastellano.org



Historia del Idioma Español
El idioma español se extiende hoy por todo el planeta; es la segunda lengua más importante del mundo y la tercera más hablada, con 400 millones de hablantes nativos.
El castellano, tal como hoy lo conocemos es fruto de un proceso de decantación de más de un milenio, a lo largo del cual las diversas lenguas de los habitantes de la Península Ibérica se fueron modificando por influencia de los invasores romanos, godos y árabes. Hacia el final del siglo XV, con la unión de los reinos de Castilla y Aragón, que extendieron su dominio sobre la mayor parte de la península, la lengua de Castilla -el castellano- se fue imponiendo sobre otros idiomas y dialectos y cruzó el Atlántico a lomos de los descubridores, conquistadores y misioneros.

El profesor mexicano Sergio Zamora describe los orígenes y la evolución de nuestro idioma a lo largo de los siglos en artículos publicados en su web Lengua Española.

Presentamos también un artículo del profesor Jorge Echeverri González, ya publicado en Mundo Latino sobre las Glosas Emilianenses, un manuscrito medieval hallado en el Monasterio de San Millán de la Cogolla, el primer documento que se conoce en lengua española, que data del año 964. Hace pues 1035 años que se escribió el primer texto conocido en nuestro idioma, en realidad, apuntes o glosas sobre un texto religioso en latín.

Ricardo Soca
Editor
http://www.elcastellano.org

Frase de la semana

"No hay maestro que no pueda ser discípulo"

Autor: Baltasar Gracián

INTELIGENCIA EMOCIONAL

Las emociones y no el coeficiente intelectural pueden ser la base de la inteligencia humana. Una investigación sobre el cerebro sugiere la importancia de comprender los sentimientos.

La expresión "Inteligencia Emocional" fue acuñada hace ocho años por el psicólogo Peter Salovey, de Yale, y por John Mayer, de la universidad de Yale de New Hampshire, para describir cualidades como la comprensión de los propios sentimientos, la comprensión de los sentimientos de otras personas y "el control de la emoción de forma que intensifique la vida". Su idea está a punto de pasar a formar parte del debate nacional en Estados Unidos, hábilmente abreviada como Cociente Emocional (EQ, siglas en inglés), gracias al libro de Daniel Goleman titulado Inteligencia Emocional.

Daniel Goleman, psicólogo por Harvard y redactor científico del New York Times, sugiere que el cociente intelectual puede importar menos que lo que en su día se llamo carácter. El cociente emocional no es lo opuesto al cociente intelectual. Lo que los investigadores intentan entender es cómo se complementan el uno al otro; como la capacidad de una persona para controlar la tensión afecta a la capacidad de concentrarse y usar la inteligencia.

Neurocientíficos y evolucionistas son quienes explican mejor el comportamiento más irracional. Las respuestas emocionales primitivas tienen las claves de la supervivencia: el miedo hace que la sangre llegue a los músculos; la sorpresa permite que los ojos reúnan más información sobre lo inesperado. La vida emocional se desarrolla en la zona del cerebro llamada sistema límbico, concretamente en la amígdala, donde se originan el deleite y el asco, el miedo y la ira.

Hace millones de años se sumó a estos el neocórtex, que permitió a los humanos programar, aprender y recordar. El deseo sexual procede del sistema límbico; el amor del neocórtex. Cuantas más conexiones haya entre el sistema límbico y el neocórtex, más respuestas emocionales son posibles.

Si hay una piedra angular de la inteligencia emocional, es la conciencia de uno mismo, de ser inteligentes a la hora de sentir. Los científicos hacen referencia al metahumor, la capacidad de reconocer lo que se siente. Para Goleman, esta conciencia es quizá la capacidad más crucial porque nos permite ejercer cierto autocontrol.

La idea no es reprimir los sentimientos (la reacción que ha hecho ricos a los psicoanalistas) sino hacer lo que Aristóteles decía en Ética a Nicómaco. "Cualquiera es capaz de enfadarse, eso es fácil. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado adecuado, en el momento adecuado, con el propósito adecuado y de forma adecuada, eso no es fácil". La comprensión actúa como un amortiguador de la crueldad.¿Hasta dónde seríamos más felices, tendríamos más éxito como individuos y seríamos más civilizados como sociedad si prestásemos más atención a la inteligencia emocional, y supiéramos enseñarla mejor?. Los estudiantes con problemas para ser aceptados por sus compañeros tienen de dos a ocho más posibilidades de abandonar los estudios. Una incapacidad de controlar la frustración se relaciona con los desórdenes alimentarios en las chicas.
El problema puede ser que las aptitudes emocionales, igual que las intelectuales, son moralmente neutras. Sin dirección moral predeterminada, la inteligencia emocional puede utilizarse libremente bien o mal.

CÓMO MEDIR EL COCIENTE EMOCIONAL
A diferencia del cociente intelectual, que se calcula con las famosas pruebas Stanford-Binet, el cociente intelectual no se presta a ninguna medida numérica. La inteligencia emocional es una cualidad compleja y de múltiples facetas que representan cosas tan intangibles como la conciencia de uno mismo, la comprensión, la perseverancia y la destreza social.

Sin embargo, algunos aspectos se pueden medir. Por ejemplo, el optimismo es una medida útil de la autoestima. según Martin Seligman, psicólogo de la universidad de Pennsylvania. El modo en que las personas responden ante los contratiempos -de forma optimista o pesimista- es un indicativo bastante exacto de en qué medida tendrán éxito en el colegio, en los deportes y en algunas clases de trabajo.

La tentación de las golosinas

Un científico puede ver el futuro observando cómo actúan los niños de cuatro años ante una golosina. El investigador invita a los niños, uno por uno, a entrar en una habitación y empieza la lenta tortura. Les dice: Puedes conseguir esta golosina ahora mismo; pero si esperas mientras hago un recado, podrás conseguir dos golosinas cuando vuelva. Y se va.

Algunos niños cogen el regalo en cuanto el investigador sale por la puerta. Otros tardan unos cuantos minutos antes de rendirse. Pero otros están decididos a esperaar. Se tapan los ojos; agachan la cabeza; cantan por lo bajo; intentan jugar a algo e incluso quedarse dormidos. Cuando el investigador vuelve, les da a estos niños las golosinas que tanto esfuerzo les ha costado ganar. Y después, la ciencia espera a que crezcan.

Cuando los niños llegan a la escuela secundaria, ha pasado algo extraordinario. Un estudio realizado por los padres y los profesores de los niños reveló que aquellos que con cuatro años tuvieron la entereza para resistir, al crecer generalmente llegaron a ser adolescentes mejor adaptados, más populares, intrépidos, seguros de sí mismos y formales.

Los niños que sucumbieron a la tentación en seguida tenían más probabilidades de ser solitarios, de frustrarse fácilmente y de ser rebeldes. Sufrían tensión y huían de los desafíos. Y cuando alguno de los estudiantes de ambos grupos hizo el examen de aptitud escolar, los niños que habían aguantado más tiempo obtuvieron una calificación más alta que los demás.

Hay que preguntarse porque la inteligencia emocional parece encenderse en algunas personas y apagarse en otras con el paso del tiempo. Aquí vienen a cuento las golosinas.
Parece que la capacidad de aguantar el retraso de la gratificación es una habilidad fundamental, un triunfo del cerebro sobre la impulsividad. En resumen es un signo de inteligencia emocional. Y no queda reflejado en una prueba de inteligencia.

Time

Anuncio Importante

Estamos en proceso de reclutamiento de nuevos facilitadores, nuestro próximo pre-TOT será del 30 de junio al 2 de julio.

Este anuncio es solo para los facilitadores nuevos, los que nunca no han trabajado en Entrena, oki.