La Educación no-formal
Según Trilla (1993), la educación no formal es el conjunto de procesos, medios e instrucciones específicas y diferenciadamente diseñadas en función de explícitos objetivos de formación o de instrucción, es decir, que no están directamente dirigidos a la previsión de los grados propios del sistema educativo reglado.
Los entornos de educación extraescolar son tan antiguos como el hombre (la escuela se universaliza en el s. XIX), pero la aparición de esta teoría como corriente educativa podría situarse a partir de los años setenta, a raíz de diversos factores sociales, económicos, tecnológicos… que generaron nuevas necesidades educativas. Algunas de las cuales son:
• Aumento de la demanda de educación por la integración de los sectores socialmente excluidos (adultos, tercera edad…)
• Transformaciones en el mundo del trabajo que obligaba a crear nuevas formas de capacitación profesional (formación continua).
• Desarrollo de las nuevas tecnologías que posibilitan enseñar al margen de los sistemas presenciales de la escolaridad convencional
• Una sensibilidad social creciente sobre la necesidad de crear espacios educativos ara personas socioeconómicamente marginados, discapacitados, etc.
Contexto teórico
Además de las realidades que mencionamos, en los año 70 empezaron a salir a la luz algunos planteamientos generales sobre la educación que coincidían en el alcance de su objeto de estudio (la educación en el mundo y su estado real) los cuales pretendían diagnosticar su situación. Para entender mejor en cuerpo teórico de esta tendencia la dividiremos en tres elementos:
1. Discurso tecnocrático reformista
2. Crítica radicales a la institución escolar
3. Formulación de nuevos conceptos
Organismos internacionales y personalidades de los sistemas educativos
Sus análisis sobre los sistemas educativos criticaban los contextos sociales, políticos y educativos. El lema era reformar, modernizar y readaptar los sistemas educativos vigentes (diagnosticados como obsoletos) para cumplir mejor con las expectativa de la sociedad. Sostenían que “extensión de la escolaridad, ni el mejoramiento de la calidad podrían satisfacer las demandas de educación, cada vez mayores y diversas, tampoco resolvería la crisis en que se encontraban los sistemas educativos”. Además salen a la luz dos obras cumbre para legitimar el sector educativo no escolar: La Crisis Mundial de la Educación, P. Coombs (1968) y aprender a ser (1972) elaborado por un equipo dirigido por E. Fraure.
Críticas radicales
El análisis crítico de la escuela se extendía con igual radicalidad a su marco social, político y económico. Teóricos como Althusser, Bourdeau y Passeron, Apple entre otros, sostenían que la escuela era un aparato ideológico del estado, un mecanismo reproductor de las desigualdades sociales existentes (paradigma de la reproducción). Mientras que otros tan hipercríticos que su propuesta principal sería la abolición de la escuela o la desinstitucionalización de la educación como: Iván Illich, E. Reimer, J. Hoolt y precursores como P. Goodman.
Estas críticas radicales hicieron pensar a muchos que fuera del sistema escolar todo sería éxito.
Nuevos conceptos
Los discursos arriba mencionados fueron creando la necesidad de dotar a esta nueva modalidad de de nombres, conceptos y lemas que pudieran dar cuenta de los ámbitos educativos propuestos, los primeros fueron: educación permanente, educación continua o continuada, educación de adultos o de personas jóvenes y adultas, andragogía, entre otros. Estos términos en principio aceptados, no daban cuenta del carácter no escolar que los teóricos querían expresar, por eso más adelante aparecen: Educación abierta, formas no convencionales de enseñanza, educación extraescolar (y variantes como, para, peri, circum, post… escolar), enseñanza no reglada, educación no formal e informal. A Coombs se le reconoce como el teórico cumbre de la enseñanza no formal porque propuso los términos hoy aceptados y estableció las definiciones de las modalidades educativas (formal, informal y no formal).
Según Coombs educación no formal es toda actividad educativa, organizada y sistemática realizada fuera del marco del ámbito oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizajes a pequeños grupos. Como modalidad encierra instituciones, ámbitos y actividades de educación, que no siendo escolares, han sido creados expresamente para satisfacer determinados objetivos.
Enfoques centrales dentro de la educación no formal
• Educación de adultos (Alfabetización, artes y oficios)
• Desarrollo comunitario (enfocado al cambio social, acciones de salud, desarrollo y producción)
• Centro cultural (Centros culturales, museos, unidades deportivas, sindicatos, partidos políticos, clubes, asociaciones religiosas, entre otros).
• En el ámbito del trabajo (formación ocupacional, formación en la empresa, pasantías, actualización profesional, escuelas-taller)
• Educación social: son aquellas instituciones y programas educativos destinados a grupos que se encuentran en situación de conflicto social: centros de acogida (Hogares crea, casa abierta, casa rosada…), programas pedagógicos en centros penitenciarios.
• La propia escuela: actividades extracurriculares o sirven de refuerzo a las clases, educación a distancia.
Según Trilla (1993), la educación no formal es el conjunto de procesos, medios e instrucciones específicas y diferenciadamente diseñadas en función de explícitos objetivos de formación o de instrucción, es decir, que no están directamente dirigidos a la previsión de los grados propios del sistema educativo reglado.
Los entornos de educación extraescolar son tan antiguos como el hombre (la escuela se universaliza en el s. XIX), pero la aparición de esta teoría como corriente educativa podría situarse a partir de los años setenta, a raíz de diversos factores sociales, económicos, tecnológicos… que generaron nuevas necesidades educativas. Algunas de las cuales son:
• Aumento de la demanda de educación por la integración de los sectores socialmente excluidos (adultos, tercera edad…)
• Transformaciones en el mundo del trabajo que obligaba a crear nuevas formas de capacitación profesional (formación continua).
• Desarrollo de las nuevas tecnologías que posibilitan enseñar al margen de los sistemas presenciales de la escolaridad convencional
• Una sensibilidad social creciente sobre la necesidad de crear espacios educativos ara personas socioeconómicamente marginados, discapacitados, etc.
Contexto teórico
Además de las realidades que mencionamos, en los año 70 empezaron a salir a la luz algunos planteamientos generales sobre la educación que coincidían en el alcance de su objeto de estudio (la educación en el mundo y su estado real) los cuales pretendían diagnosticar su situación. Para entender mejor en cuerpo teórico de esta tendencia la dividiremos en tres elementos:
1. Discurso tecnocrático reformista
2. Crítica radicales a la institución escolar
3. Formulación de nuevos conceptos
Organismos internacionales y personalidades de los sistemas educativos
Sus análisis sobre los sistemas educativos criticaban los contextos sociales, políticos y educativos. El lema era reformar, modernizar y readaptar los sistemas educativos vigentes (diagnosticados como obsoletos) para cumplir mejor con las expectativa de la sociedad. Sostenían que “extensión de la escolaridad, ni el mejoramiento de la calidad podrían satisfacer las demandas de educación, cada vez mayores y diversas, tampoco resolvería la crisis en que se encontraban los sistemas educativos”. Además salen a la luz dos obras cumbre para legitimar el sector educativo no escolar: La Crisis Mundial de la Educación, P. Coombs (1968) y aprender a ser (1972) elaborado por un equipo dirigido por E. Fraure.
Críticas radicales
El análisis crítico de la escuela se extendía con igual radicalidad a su marco social, político y económico. Teóricos como Althusser, Bourdeau y Passeron, Apple entre otros, sostenían que la escuela era un aparato ideológico del estado, un mecanismo reproductor de las desigualdades sociales existentes (paradigma de la reproducción). Mientras que otros tan hipercríticos que su propuesta principal sería la abolición de la escuela o la desinstitucionalización de la educación como: Iván Illich, E. Reimer, J. Hoolt y precursores como P. Goodman.
Estas críticas radicales hicieron pensar a muchos que fuera del sistema escolar todo sería éxito.
Nuevos conceptos
Los discursos arriba mencionados fueron creando la necesidad de dotar a esta nueva modalidad de de nombres, conceptos y lemas que pudieran dar cuenta de los ámbitos educativos propuestos, los primeros fueron: educación permanente, educación continua o continuada, educación de adultos o de personas jóvenes y adultas, andragogía, entre otros. Estos términos en principio aceptados, no daban cuenta del carácter no escolar que los teóricos querían expresar, por eso más adelante aparecen: Educación abierta, formas no convencionales de enseñanza, educación extraescolar (y variantes como, para, peri, circum, post… escolar), enseñanza no reglada, educación no formal e informal. A Coombs se le reconoce como el teórico cumbre de la enseñanza no formal porque propuso los términos hoy aceptados y estableció las definiciones de las modalidades educativas (formal, informal y no formal).
Según Coombs educación no formal es toda actividad educativa, organizada y sistemática realizada fuera del marco del ámbito oficial, para facilitar determinadas clases de aprendizajes a pequeños grupos. Como modalidad encierra instituciones, ámbitos y actividades de educación, que no siendo escolares, han sido creados expresamente para satisfacer determinados objetivos.
Enfoques centrales dentro de la educación no formal
• Educación de adultos (Alfabetización, artes y oficios)
• Desarrollo comunitario (enfocado al cambio social, acciones de salud, desarrollo y producción)
• Centro cultural (Centros culturales, museos, unidades deportivas, sindicatos, partidos políticos, clubes, asociaciones religiosas, entre otros).
• En el ámbito del trabajo (formación ocupacional, formación en la empresa, pasantías, actualización profesional, escuelas-taller)
• Educación social: son aquellas instituciones y programas educativos destinados a grupos que se encuentran en situación de conflicto social: centros de acogida (Hogares crea, casa abierta, casa rosada…), programas pedagógicos en centros penitenciarios.
• La propia escuela: actividades extracurriculares o sirven de refuerzo a las clases, educación a distancia.
Fuente: Cuadernos de Pedagogía 1997, tendencias pedagógicas contemporaneas.
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